Catuaba
Erythroxylum catuaba

- быстрорастущее невысокое дерево, цветущее желтыми и оранжевыми цветами, и дающее небольшие темно-желтые несъедобные плоды овальной формы. Растение произрастает в северной части Бразилии, в провинциях Амазонас, Пара, Пернамбуко, Бахия, Мараньяо и Алагоас. Данное растение катуаба принадлежит к семейству Erythroxylaceae, основной род которого, Erythroxylum, включает несколько растений, содержащие кокаин. Катуаба, тем не менее, не содержит активных алкалоидов кокаина.

ТРАДИЦИОННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЕ

Катуаба давно используется в народной медицине в качестве афродизиака. Индейцы Тупи в Бразилии первыми открыли свойства афродизиака в этом растении, использовали его на протяжении нескольких веков, и даже создали целый пласт песнопений, воспевающих чудесные свойства и возможности катуабы. И индейцы, и прочие жители Бразилии используют данное растение на протяжении нескольких поколений. В Бразильском штате Минас существует поговорка:

«Пока отцу не исполнится 60 лет – дети от него, а потом – все дети уже от катуабы».

Сегодня в Бразилии катуаба считается стимулятором ЦНС и афродизиаком. Отвар коры обычно используется при импотенции, возбудимости, нервозности, невритах и слабости, расстройствах памяти или забывчивости, а также при половой слабости. По сообщению доктора Мейры Пенн, катуаба «функционирует в качестве стимулятора ЦНС, и в особенности при функциональной импотенции мужских половых органов… это невинный афродизиак, не имеющий вообще никаких побочных эффектов». В Бразилии растение считается афродизиаком «доказанной силы», и кроме импотенции, используется для лечения многих видов нервных расстройств, включая бессонницу, ипохондрию и невриты (такие, как ишиас (воспаление седалищного нерва) и невралгии).
В Европе катуаба считается афродизиаком, мозговым и нервным стимулятором. Чай из коры используется против полового бессилия, импотенции, нервного истощения и хронической усталости. Врачи-травники и эко-врачи в США используют катуабу таким же способом: в качестве тонизирующего средства для половой функции, как стимулятор ЦНС, средство от импотенции, общего истощения и усталости, бессонницы связанной с перенапряжением, возбудимости и ухудшения памяти.
По свидетельству Майкла ван Стратена, известного Британского писателя и исследователя лечебных растений, катуаба полезна и мужчинам и женщинам в качестве афродизиака, «но именно в случаях мужской импотенции достигались наиболее удивительные успехи», и «отсутствуют свидетельства каких-либо побочных эффектов, даже при продолжительном использовании».

АКТИВНЫЕ ВЕЩЕСТВА

Список химических компонентов, присутствующих в катуабе, включает в себя алкалоиды, танины, ароматические масла и жирные смолы, фитостеролы, циклолигнаны, секвитерпены и влавоноиды. Один из Бразильских исследователей в своем описании (в 1958 году) включил в состав катуабы алкалоид йохимбин (однако, неясно, какой вид растения исследовался). Смесь флаволигнанов, включая цихонаин (также содержащийся в коре хинного дерева) была выделена из коры Trichilia catigua и, как сообщается, она обладает антимикробным и противораковым воздействием.

БИОЛОГИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ И КЛИНИЧЕСКИЕ ИСПЫТАНИЯ

Клинические исследования катуабы также доказали антибактериальные и противовирусные свойства растения. Исследование, проведенное в 1992 году, указывает, что экстракт катуабы (Erythoxlyum catuaba) оказывал положительное воздействие на мышей, защищая их от смертельных инфекций Escherichia coli и Staphlococcus aureus, помимо активного ингибирования ВИЧ. Исследователи пришли к результату, что механизм противовирусного действия катуабы в случае ВИЧ основывается (по крайней мере частично) на ингибировании абсорбции ВИЧ внутрь клеток, что указывает на возможность вспомогательного использования против оппортунистических инфекций при лечении пациентов с ВИЧ. В 2002 году в США был выдан патент группе Бразильских исследователей на экстракт коры катуабы (Trichilia catigua). Данный патент основан на исследованиях на животных, в результате которых было выявлено болеутоляющее действие препарата, расслабление и расширение сосудов у крыс, кроликов и морских свинок. Исследование, опубликованное в 1997 году указывает на значительный болеутоляющий эффект коры катуабы при испытании на живом организме.

СОВРЕМЕННЫЕ СПОСОБЫ ПРИМЕНЕНИЯ

До сего дня исследований по возможности токсичности катуабы не проводилось – однако за долгую историю использования растения в Бразилии не было ни одного случая токсических или болезнетворных эффектов. Более того, по словам доктора Мейры Пенн, единственный имеющийся побочный эффект является полезным – эротические сны и повышение полового влечения. В то время, как клинические испытания по выявлению действия катуабы как афродизиака не проводились, растение это пользуется популярностью за свое свойство увеличивать половое влечение и повышать либидо у мужчин и женщин. За последние несколько лет популярность данного растения на Североамериканском рынке значительно увеличилась, и сегодня в магазинах здорового питания доступно много БАДов на основе катуабы. Катуаба также фигурирует в других составных БАДах от депрессии, усталости и расстройств ЦНС. (Исследователи все еще не пришли к согласию относительно того, какие виды растений продаются под названием «катуаба» в каждом конкретном случае). Заинтересованные потребители должны обращаться к проверенным поставщикам и приобретать продукт только тогда, когда можно проследить по цепочке происхождение растения и ботанический вид.
Традиционный способ употребления: Обыкновенно, в Бразилии используется стандартный настой (чай из коры) и спиртовая настойка. Рекомендованная доза – 1-3 чашки чая в день или 2-3 мл. спиртовой настойки дважды в день.

Противопоказания: Неизвестны.
Взаимодействие с другими препаратами: Неизвестно.
КАТУАБА

СВОЙСТВА И ФАРМАКОЛОГИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ

Основные эффекты
Прочие эффекты
Стандартная дозировка

повышение либидо
болеутоляющее Кора

успокаивает ЦНС
бактерицидное Отвар: 1 чашка 1-3 р.д.

снижает беспокойство
противовирусное Спирт. настойка: 2-3 ml 2 р.д.

сосудорасширяющее

спазмолитическое

Галлюциногены – одна из самых любопытных и, одновременно, наиболее странная группа наркотиков. Они представляют особый интерес из-за своей способности глубоко изменять сознание весьма причудливым образом. В то же время, с ними связано много неясного, потому что они чрезвычайно разнообразны и отличаются механизмом действия. Первоначально названные «фантастикой», на протяжении многих лет они претерпели дюжину различных переименований. Некоторые исследователи использовали термин «психомиметики», потому, что считалось, будто бы они имитируют симптомы функциональных психических расстройств, таких как шизофрения. В настоящее время их редко используют для этой цели, потому что выяснилось, что, несмотря на любопытное сходство, эффекты воздействия галлюциногенов очень сильно отличаются от естественных психозов. В течение 60-х годов защитники галлюциногенов называли их «психоделиками». Этот термин был введен одним из первых исследователей LSD Хамфри Осмондом. Осмонд определил психоделики как «расширяющие сознание», но обладает ли LSD и другие галлюциногены подобными свойствами в действительности – вопрос весьма спорный.
В конечном итоге стало, принято называть эту группу наркотиков галлюциногенами, но и этот термин не совсем точен. Он фокусирует наше внимание на галлюцинациях и других изменениях в восприятии и, действительно, вещества этой категории вызывают сенсорные нарушения, называющиеся галлюциногенными. Однако, совершенно определенно, что это не единственный их эффект. Галлюциногены очень сильно влияют на настроение, процессы мышления, а также психическую деятельность. Галлюциногены изменяют практически все аспекты психологического функционирования, и выражение «измененное сознание» описывает действие этих наркотиков лу
чше всего.
Дополнительную сложность представляет то, что существует более 90 видов растений и еще больше синтетических препаратов, которые можно использовать для вызова подобных эффектов. Чтобы как-то ориентироваться в этой сложной группе наркотиков, разделим их на 4 подгруппы на основании их эффектов и механизма действия и рассмотрим каждую подгруппу отдельно.
Первой и исторически самой важной группой являются серотонергические галлюциногены. Эта категория включает синтетическое вещество диэтиламид лизергиновой кислоты (LSD) и сопутствующие наркотики, такие как мескалин (добывается из кактуса пейота) и псилоцибин, содержащийся в некоторых грибах. Эти вещества вызывают ярко выраженные визуальные галлюцинации, а также другие изменения в сознании. Последние эксперименты заставляют думать, что, вопреки различной химической структуре, все они воздействуют на передачу серотонина в мозге.
Вторая группа галлюциногенов включает MDA и MDMA (экстази), относящиеся к метиловым амфетаминам. Как видно из названия, по химической структуре они являются амфетаминами (как и мескалин), но вызывают изменения в настроении и сознании и очень мало, или вообще не влияют на сенсорные ощущения. Предполагают, что подобно амфетамину и кокаину, они воздействуют на дофаминовые и норадреналиновые синапсы. Хотя, очевидно они так же влияют на серотонин.
Третья группа галлюциногенов называется антихолинергические галлюциногены, менее распространенные и включающие такие вещества как атропин и скополамин, содержащиеся в мандрагоре, белене, белладонне и дурмане. Эти вещества погружают человека в гипнотический транс, после которого человек не помнит ничего или почти ничего. Вещества этого класса действуют на холинергические синапсы мозга.
Читать далее »

Почти в каждой коллекции у кактусоводов можно встретить странный на первый взгляд кактус без колючек — лофофору (Lophophora). Она не блещет красотой, зато поражает шаровидным, сизо-зеленым, порой голубоватым, мягким на ощупь стеблем. Невзрачный, но причудливый кактус обладает «чудодейственными» свойствами. Люди самых разных профессий — биологи, химики, фармакологи, этнографы, географы — посвятили ему много научных и популярных статей.

Вскоре после открытия Америки и завоевания испанцами Мексики европейцы узнали о «дьявольском корне» — кактусе без колючек, которому индейцы поклонялись, как богу. Об этом поведал Ф. Эрнандес (врач испанского короля Филиппа II) в книге «Лекарственные растения Новой Испании», вышедшей в 1649 г. в Риме. Эрнандес в 1570-1577 гг. специально изучал мексиканские диковинные растения.

«Пейоте», «пейотл», «хикули» — так на диалектах индейских племен звучало название лофофоры. В переводе на русский оно означало «придающий силы».

Древние ацтеки, олмеки, толтеки, майя — народы, населявшие территорию современной Мексики — были не только солнцепоклонниками, почитали они и некоторые кактусы. Название главного города ацтекского государства — «Теночтилан» в переводе означало «место Святой Солнечной Опунции». На гербе города вместе с солнцем была изображена колючая опунция. Лофофора же и до сих пор у индейцев служит культовой принадлежностью.

Из сока кактусов и агав индейцы приготовляли опьяняющие напитки, а из мякоти лофофоры — целительные лекарства, спасавшие людей от различных болезней, снадобья, придававшие бодрость и силу.

Учеными-фармакологами установлено, что в соке лофофоры содержатся алкалоиды: пеллотин, меcкалин, ангалонин, лофофорин и другие. Большинство их действует наркотически, меcкалин, например, вызывает у человека красочные галлюцинации, ангалонин-судороги. Лекарственные препараты из лофофоры в определенных дозах применяются в медицине.

Немногочисленные виды и разновидности лофофоры встречаются в мексиканских провинциях Коауила, Сан-Луис-Потоси, Закатекас, Дуранго, Тамаулипас, Нуэво Леон и Кверетаро, а также в южном Техасе (США). Обитают в засушливых районах на каменистых, нередко известковых почвах. В период длительной засухи кактусы сильно сморщиваются и втягиваются в землю, так что найти их очень трудно.

В систематике лофофор было немало путаницы, ботаники-кактологи давали им разные названия.

В настоящее время в коллекциях ботанических садов и у любителей встречаются следующие виды.

Лофофора Вильямса (Lophophora williamsii) — небольшой шаровидный, голубовато-зеленый кактус с редьковидным корнем. Стебель ребристый, 2-7 см высотой, 4-12 см диаметром, верхушка слегка вдавлена и покрыта волосками. Цветки мелкие (1,25 см диаметром), воронковидные, бело-розовые. Плод — красная ягода с черными семенами.
Читать далее »

Есть так много различных имен у этого уникального устройства курения. Некоторые называют его кальян, хука, шеша, наргил, шиша, наргила, или шишах. «Кальян» (»наргиле», поскольку именно такое его имя на Ближнем Востоке) был стандарт курения в течение столетий на Ближнем Востоке. Курение Кальяна весьма обычное в ресторанах и кафе вдоль и поперек на Ближнем Востоке. Этот уникальный способ курения быстро становится популярным во всем мире. Много людей предпочитают «кальян» (наргил) курению сигарет и сигар из-за очищенного от смол, ароматного и прохладного по вкусу дыма.
Многие из моих друзей клянутся, что после курения «кальяна» (наргил) они больше никогда не будут возвращаться к сигаретам или сигарам.
Существует несколько версий появления Кальяна.

Индийская версия

Появился Кальян в Индии и быстро распространился через Персию в страны Ближнего Востока, Восточную Азию, Египет, Аравию, Северную и Восточную Африку и на всю территорию Османской Империи. В Каждой стране его называли по-своему, Кальян имеет в каждой стране своё название, их у Кальяна где-то 40 и все они имеют Персидское происхождение.
Индусы использовали кальян, как аппарат для получения мощного обезболивающего средства, так как табаком являлся гашиш с примесью других лекарственных растений и специй.Они использавали смолу, получаемую в результате горения такой смеси трав.
В тот период Кальян выглядел, как кокосовый орех пальмы Narcil, которая растет в Индии.Внутреннюю мякото ореха удаляли, проделывалось два отверстия, в одно вставляли полую солому, а смесь трав помещали внутри. Это первая и простейшая форма современного Кальяна. Именно с названием этой пальмы Narcil, связанно и современное название Narghile (Кальян).
Впоследствии это устройство достигло Египта различными маршрутами, где его внешний вид был уже несколько изменён. Например, колба уже была сделанна не из ореха, а из полой тыквы. Хотя название Narcil ещё применялось, но в силу разниц языков и произношения звуков оно изменилось на Narghile или Nargile.
Персы узнали это устройство и полюбили его. Они и внесли в него массу изменений и дополнительных частей. Колба, которая раньше была сделанна из какосового ореха и тыквы, они сделали из фарфора, салому заменили на гибкий шланг из жилы или шкуры змеи, которая была более мягкой и практичной, а самое главное – долговечной. Они назвали эту часть Кальяна -marpic, в переводе с Персидского означает «клубок змеи».
В это время был открыт табак и Персы начали с ним эксперементировать, с этой целью они стали модернизировать Кальян, они придумали поднос, который закреплялся над колбой, который был предназначен для табака. Подносы делали из бронзы, что позволяло его использовать долгие времена. Поднос дали название ser, что означает «голова». Персы использовали тип табака известный, как tumbeki.
C тех пор и арабские племена Аравии узнали Кальян и он прочно вошёл в их жизнь.

Американская версия

Гипотеза американского происхождения кальяна появилась в результате исследований, проведенных в начале XX века Л. Винером (L. Wiener).
Он обнаружил, что еще американские индейцы использовали для курения тыкву, пропуская сквозь нее дым от тлеющего табака.
Винер утверждал, что курение табака было импортировано из Америки в Африку за несколько столетий до прибытия европейцев на американский континент.
Я. Ван Сертима (I. Van Sertima ) обогатил такую гипотезу, пытаясь доказать, что африканские люди жили в Америке еще до официального открытия этого континента и именно они принесли способ курения табака с использованием трубки наполненной водой.

Персидская версия

Персидское происхождение кальяна особенно поддерживается опубликованными исследованиями Ду Тойта (B.M. Du Toit).
Заинтересовавшись происхождением гашиша, он неоднократно отмечал использование для курения гашиша – «dakka» – водяной трубки.

Африканская версия

Африканское происхождение кальяна предположили специалисты А. Данхиллом (A. Dunhill) и Дж. Филипсом (J.E. Philips). Данхилл рассматривает «dakka»- водную трубку, используемую племенами, живущими на юге африканского континента, как предшественника кальяна.
Что касается гипотез второго ученого, то они основаны на детальном исследовании данных, полученных в результате раскопок в Кении, Замбии, Танзании и в других местах африканского континента.

Европейская версия

Европейское происхождение кальяна также отстаивается историками табака.
Они полагают, что современный кальян имеют форму, принятую американской водяной трубкой в средиземноморском регионе европейцами в XVI – XVII столетиях.
Исследователи продолжали систематические археологические раскопки в южной и восточной Африке в течение всего XX столетия, и могли бы предоставить неоспоримые свидетельства использования водяных трубок для курения табака на этом континенте задолго до 1600 года.

Эфиопская версия

Но случай, когда в эфиопской пещере были обнаружены глиняные шары для водяной трубки и пепел от гашиша, датируемые, на основе исследований химическими методами, XIV столетием, говорит, что не все еще мы знаем о происхождении кальяна…

Кальян являлся необходимой частью званного обеда или интеллектуальных бесед. Предложение выкурить кальян считалось важным знаком доверия, и отказ мог восприниматься как серьезное оскорбление. Кальян состоит нескольких частей и все части кальяна производились отдельными ремесленниками, которых называли по имени производимой части. Кальяны делают в основном из металла и стекла, реже из дерева и ещё реже из камня. Из стекла делается чаша для воды. Используется прозрачное, синее или зелёное, реже других цветов стекло. Иногда с ручной росписью. В древности часто изготавливалась из серебра или хрусталя. Верхняя часть кальяна (горло) чаще всего металлическая. Все кальяны производятся вручную. Стеклянно-металлические кальяны считаются лучшими. Существуют кальяны полностью состоящие из металла. Обычно они целиком покрываются чеканкой. Шланги обычно производят из кожи , пористой резины или толстой фольги. Лучший шланг из кожи. Мундштуки изготавливаются из дерева, металла, оргстекла. Некоторые мундштуки являются произведением искусства. Для разжигания табака использовались только дубовые угли.

http://www.citycat.ru

В раскопках поселений древних майя археологи издавна находили каменные «грибки», служившие, по – видимому, объектом поклонения. Возраст самых древних из них достигал трех тысяч лет.
В произведении жившего в XVI в. францисканского монаха Бернардино де Саагуна «История новой Испании», где описывается культура разгромленного испанцами ацтекского государства, есть упоминания о том, что во время религиозных обрядов индейцы употребляли в пищу какой-то гриб, вызывавший опьянение и галлюцинации. Монах назвал этот гриб «порождением дьявола». Сами ацтеки считали иначе, называя гриб «теонанакатл» – «божественный гриб».
Следы индейского культа грибов терялись во времени. Но в 1953 г. американец Дж. Уоссон и его жена Вера Павловна решили исследовать эту загадку. Они отправились в затерянную в горах мексиканскую деревушку, где жили индейцы мацатеки – потомки древних ацтеков. Но только два года спустя супругам Уоссон удалось добиться такого доверия со стороны индейцев, что те позволили им присутствовать на тайной грибной церемонии. Они стали первыми белыми людьми, вкусившими таинственного «волшебного гриба ацтеков».
Ночью участники обряда собрались в пустующей хижине. Здесь был воздвигнут христианский алтарь с распятием, возле которого лежали священные грибы. Как потом выяснили ученые, это были грибы рода псилоцибе, близкие родственники наших ложных опят. По размеру они невелики: 1-2 см в высоту. Руководила обрядом старая женщина – шаманка. В церемонии смешались языческие и христианские ритуалы. Напевая молитвы, знахарка съела 12 грибов и раздала по нескольку штук остальным. Американцы, также поевшие грибов, вместе со всеми подпали под власть разнообразных величественных видений: роскошных дворцов, пейзажей, праздничных шествий. К утру участники грибного пира уснули.
Позднее швейцарский химик Гофман, исследуя эти грибы, также решил проверить на себе их действие. Вот как он описывает свои ощущения: «Все вокруг чудесным образом изменилось. Я понимал, что, зная о мексиканском происхождении грибов, я могу видеть только мексиканские мотивы. С открытыми и закрытыми глазами я видел лишь индейские орнаменты с их характерными сочетаниями красок. Когда надо мной наклонился врач, чтобы измерить кровяное давление, он превратился для меня в ацтекского жреца, приносящего жертву, и я не был бы удивлен, если бы в руках у него появился обсидиановый нож. Несмотря на всю серьезность опыта, я не мог не развеселиться при виде того, как знакомое лицо моего коллеги стало совершенно индейским».
Любопытно, что Гофман до этого в Мексике и Латинской Америке никогда не бывал и этнографией не интересовался. Он определил химическую структуру наркотического вещества «волшебного гриба» и назвал это вещество псилоцибином. По химическому строению псилоцибин похож на алкалоид спорыньи, из которого получают наркотик ЛСД.

«Кровь Дракона» – это кладовая фитохимических элементов, в которой присутствуют проантоцианидин (противоокислитель-антиоксидант), простые фенолы, фитостеролы, биологически активные алкалоиды и лигнины.

На протяжении веков перуанские индейцы наносили «Кровь Дракона» на раны, чтобы предотвратить кровотечение и ускорить зарубцевание. Приготовленный экстракт «Кровь Дракона» они использовали как внутренне, так и наружно, при ранах, для сращивания мягких тканей при переломах, в лечение язв, как антивирусное средство при воспалении верхних дыхательных путей, при воспалении миндалин, желудочных висов, при геморрое, при кишечных дисфункциях и ревматизме, при эрозиях. Другое местное использование включало применение «Кровь Дракона» при кишечных лихорадках, при кровотечении после родов и при каких-либо раздражениях кожи. «Кровь Дракона» необычайно эффективна при раздражениях и повреждениях кожи, например, при экземе или при аллергических реакциях на растения или укусы насекомых.
В Южной Америке, в частности в Перу, «Кровь Дракона» применяется сегодня в традиционной гербальной медицине практически в такой же форме, как её использовали и используют индейцы.
«Кровь Дракона» используют как терапевтический агент в лечение и профилактики широкого спектра заболеваний. Это натуральное средство широко используется как для наружного, так и для внутреннего применения. Древесный экстракт «Кровь Дракона» ускоряет заживление ран любой сложности; лечит «простуду» на губах; применяется при язвах полости рта, гола, кишечно-желудочного тракта, при кровоточивости дёсен, при белях как вагинальный антисептик, как заживитель эрозий шейки матки, как противовоспалительное и антисептическое средство. Он проявляет отличную противодиарейную активность, обладает мягким противовоспалительным и антисептическим эффектом, защищая при этом слизистую мембрану пищеварительного тракта от факторов, наносящих вред. В аптечке каждого дома в Перу вы обязательно найдёте «Кровь Дракона» производства компании Miraflores Peruana S.A.. Если вы поранились, местные жители сразу вам предложат помощь и помогут, нанеся этот целебный сок. Если у вас проблемы с желудком, вам сразу предложат выпить разбавленный сок «Кровь Дракона». Если у вас «простуда» на губах, вам любой человек порекомендуют воспользоваться этим соком. Этот уникальный древесный экстракт проверен всеми известными фитохимическими лабораториями в европейских странах и рекомендован к применению внутрь, прямокишечно, вагинально, а также наружно при различных и многочисленных показаниях. Препараты безопасно используются как детьми, так и взрослыми.
В США, Перу, Бразилии и Эквадоре древесный экстракт «Кровь Дракона» широко используют в качестве профилактики против появления новообразований и для общего укрепления организма против различных заболеваний. В бразильской традиционной медицине «Кровь Дракона» используется при ранах, геморрое, язвах полости рта и в качестве общего тонизирующего средства.
Практически всё количество «Кровь Дракона», полученной из древесной коры и смолы, поставлялось и продолжает экспортироваться перуанской компанией Miraflores Peruana S.A. в Соединенные Штаты в основном в находящуюся в США фармацевтическую компанию, Shaman Pharmaceuticals, Inc.
Уже давно практикующие врачи Северной Америки эффективно используют оригинальную «Кровь Дракона» производства Miraflores Peruana S.A. в лечении ряда заболеваний, таких как кожные проявления сахарного диабета, экзем, вируса герпеса, для прекращения кровотечений, против воспалений и для ускоренного заживления ран. Они с успехом применяют этот уникальный древесный экстракт в излечении от язв желудка, язвенного колита и заболеваний Крона (Crohn’s) при внутреннем применении, при всех типах порезов, царапин, рваных ранах, сыпи и проблемах с кожей.
Читать далее »

Все части растения токсичны, особенно корни и плоды, в меньшей степени листья. Местные индейские племена издавна применяли лекарства и снадобья, приготовленные из корней и листьев брунфельсий в медицинских целях как противовоспалительные, антисептические, анальгетические, антиастматические и противосифилисные средства. Лечили жёлтую лихорадку, артрит, ревматизм, а также использовали как абортивное средство. В качестве пищевых добавок листья и корни брунфельсии южной применяли индейцы гуарани, населяющие до сих пор обширную территорию на стыке Парагвая, Бразилии, Боливии и Аргентины. А индейцы из Эквадора, Колумбии и Перу применяют произрастающую в северо-западной Южной Америке брунфельсию чирикаспи Brunfelsia chiricaspi – кустарник до 3 м высотой, для приготовления алкогольного напитка. Эту брунфельсию так и зовут в Эквадоре – пьянящая (borrachera). Кроме медицинских и пищевых целей брунфельсии, как галлюциногенные растения, широко используются и в настоящее время шаманами племени Шуар (Shuar) и других амазонских индейцев хиварос (Jivaros) (см. мою статью про цанца – тцантца – tsantsa) в спиритуалистических ритуалах для общения с духами и душами умерших. Особенно славится своими галлюциногенными свойствами брунфельсия чирикаспи. Американский исследователь Т. Плоумэн (1977), впервые описавший этот вид из западной Амазонии, очень подробно передавая свои физические и психические ощущения, которые на него произвёл напиток приготовленный индейцами из сока этой брунфельсии в одной из затерянных в колумбийской сельве деревенек, призывает химиков к изучению пока ещё слабо известных сильнейших алкалоидов, содержащихся в брунфельсиях.

Современные, далеко не завершённые исследования показали, что многочисленные целительные, а также галлюциногенные свойства брунфельсий, открытые индейцами, обусловлены, как и у других представителей семейства паслёновых (см. Brugmansia et Datura), довольно высоким содержанием психотропных алкалоидов, таких как скополетин, эскулетин, брунфельсин, францискаин, фурокумарин, манацин, манацеин и др.