«… Вы спрашиваете, как же совместить внутреннюю свободу с внешней необходимостью? Подонок оскорбляет женщину, издевается над ребёнком, нападает на Вас – какой же аутотренинг, о какой переоценке ценностей может идти речь?
Вы, верно, заметили, что в подобных ситуациях каждый ориентируется исключительно сам, направляется своим инстинктом и совестью, и никакие посторонние предписания не работают. Я тоже не собираюсь никому указывать, когда расслабляться и глубоко дышать, когда напрягаться и бить по физиономии, а когда бежать без оглядки ё достаточно того, что я расписал себе такие ситуации сам и время от времени вношу в список уточнения и дополнения.
Было время, когда перед лицом внезапных, чрезвычайных положений я то и дело оказывался растерянным, неуклюжим и беспомощным: стоишь, что-то мямлишь, соображаешь, а в это время уже оскорбили, избили, ограбили… Или наоборот ё кто-то вякнул, что-то звякнуло, а ты, не успев ничего сообразить, уже наломал дров ё словом, был крепок, что называется, задним умом, и чем жёстче себя за это казнил, тем хуже обстояли дела. 
Постепенно, однако, «задний ум» удалось перевести в быструю ориентировку и достаточно точные реакции ё и только
благодаря тому, что я его не отбросил, этот «задний ум», и не превратил в тома высокобесполезных трактатов, а начал с его учётом заранее действовать.

Темой моего исследования стало ё как человека бьют?
Как? Очень просто: подходят и бьют. Просто так: бьют. Вас много били? Меня не очень, но мне было достаточно, и поэтому я долгое время старательно избегал людей, которые бьют. Избегание, однако, не давало творческого удовлетворения, главным образом потому, что вышеупомянутые персоны обычно появляются в ситуациях, когда их не ждёшь и не избежишь.
Сообразив, что так дело не сдвинется, я решил изменить политику. Слегка подстраховавшись боксом и каратэ, я пошёл навстречу битью. Конечно, не с целью быть битым (этого, повторяю, было достаточно), и не для того, чтобы бить самому (тоже более или менее насытился), а исключительно ради исследования процесса. Ради этой цели я не только не избегал людей, которые бьют, но искал их, как охотник дичь, и вступал с дичью в исследовательское взаимодействие. Я пробовал разные варианты общения, я изучал людей, которые бьют. Какие при этом были побочные эффекты, научного интереса не представляет.
Главное ё оказалось, что человека никогда не бьют просто так, а всегда с некоторой подготовкой (есть ещё термин «предварительная игра», прелюдия, но это из несколько иной области). К человеку подходят и просят: «Дай закурить», а если при этом хотят снять часы, то сперва интересуются, сколько времени. Его могут спросить, какая погода нынче в Антарктиде и как он относится к президенту Абабуа, могут заметить, что он напрасно одел очки, всё равно темно; можно и просто нечаянно толкнуть, потом ещё раз нечаянно толкнуть, а потом бить. Короче, сперва создаётся сценарий битья, а потом бьют. Избиваемого сперва обязательно вводят в роль (разумеется, избиваемого), а потом бьют. И себя непременно, обязательно вводят в роль (разумеется, бьющего), а потом бьют. Помните? «Волк и ягнёнок» ё вот-вот, без сценария бить не полагается, просто так бить неудобно, просто так бьют только психи, которых за это бьют.
А деловые вопросы и всевозможные философские замечания представляют собой не что иное, как способы вызова на роль. Человеку дают приглашение на избиение, на которое он должен как-то ответить и которое ещё не очень правильно называется провокацией ё какая там провокация, человека бьют. Сценарий же всегда многовариантный и гибкий, как мозг гения, творческая фантазия бьёт опять же ключом.
Вот только пять вариантов из исследованных двухсот с лишком. Серия «Дай закурить».

Вариант 10.

- Дай закурить.
- Hе дам.
- Hе дашь?! Ах ты”(бьют)

Вариант 13.

- Дай закурить.
- У меня нет.
- Врёшь.
- Hе вру.
- Покажь карман.
- Hе подумаю.
- Hе подумаешь?! (бьют)

Вариант 17.

- Дай закурить.
- Пожалуйста.
- Ты чего рваную даёшь, ты”
- Вот целая.
- Сырая, давай посуше.
- Пожалуйста.
- Та это же… Тьфу…, – это же блевотина. Это …, а не
сигарета.
- Да что вы, бог с вами, какая же блевотина?
- Такая же, как и ты! (бьют)

Вариант 18.

- Дай закурить.
- Сейчас (жертва лезет в карман за пачкой, в это время
бьют).

Вариант 19.

- Дай закурить.
- А ведь вы меня хотите побить.
- Какой догадливый. (бьют).

Вы уже поняли, в чём дело? Просто так не бьют, просто так только убивают, а приглашение на битьё требует вежливого ответа, то есть творческого соучастия в битье самого избиваемого. Когда человека бьют, его сперва включают в поле взаимодействия, в поле ожидания, а потом бьют (включение в поле ожидания происходит и во всех иных ситуациях общения; женское кокетство, например, тоже типичный вызов на роль). Поведение избиваемого, равно как и бьющего, запрограммировано границами этого поля, и запрограммировано, надо сказать, с большой душевной щедростью: извинением ли, робким согласием, протестом или попыткой оттянуть время видимостью непонимания, избиваемый так или иначе сам ведёт дело к тому, что его бьют. Человеку сперва внушают, что он должен быть бит, а потом бьют. От него перед битьём что-то ожидается. И вот в этом вся соль битья ё в процессе ожидания и обратной связи.
А вот некоторые варианты защиты, испробованные в том же исследовании и зарекомендовавшие себя как довольно надёжные. Я говорю сейчас о защите психологической, физическая сама собой, и здесь мне нечего добавить к тому, что уже разработано в таких превосходных системах, как самбо и каратэ. Hо овладение приёмами, о которых я сейчас Вам расскажу, снижает необходимость защиты физической в среднем процентов на пятьдесят, да и к тому же здорово её облегчают, давая выигрыш во времени и в боевом духе.
Главная задача ё сорвать сценарий, разрушить роли, сбить с толку, перехватить инициативу, навязать свой сценарий. Проще всего это достигается переключением внимания избивающего на собственную персону.

Всё та же серия «Дай закурить».

Вариант А (»врачебный»).

- Эй, стой. А ну-ка, дай закурить. (Вежливость обращения
для диагноза уже вполне достаточна ё приготовиться).
(Останавливаетесь сразу) – Hе курю.
- Покажь карман. (При такой репризе всё ясно окончательно,
наступайте).
- Что у вас с ухом? (носом, глазом, и т.п. Словно не слыша
предыдущей реплики, со сдержанным интересом).
- Чего?
- Вот-вот. (Указывая на левое ухо, которое, как и правое,
без зеркала не увидишь).
- Чего?
- Что такое рак, знаешь?
- Hу.
(Продолжая внимательно вглядываться в ухо; одновременно
пружинит ударная нога). ё Да, кажется, оно самое… Да не
щупай, не прощупаешь, глубоко, в проходе… Операцию
придётся делать.
- Иди на… Ты что, врач?
- Вот именно. Курить вредно. От курева рак.

Далее по ситуации, но сценарий практически сорван, инициатива перехвачена. Самое главное, конечно, мгновенный «диагноз» ситуации, а далее сразу включение заранее отработанного варианта, с поправкой на импровизацию. Вы должны опередить «партнёра» в любом случае.
Hо как же это сделать при малом опыте и большом «мандраже»?
Быть Мужчиной ё не избегать трудных ситуаций! Быть Ребёнком ё тренироваться, играть! И лучше всего, конечно, с игровыми партнёрами. Hа наших ГИПовских мы применяем среди прочих и такой метод (его вполне можно отработать и дома с любым товарищем). Товарищ-Под-Вопросом подходит к Гражданину- Имярек всё с тем же «Дай закурить», но цель подхода (»бить или не бить») известна лишь ему самому. (Скажем, «бить» ё в кармане чёрная карточка, «не бить» ё белая). Цель Гражданина- Имярек ё почувствовать настроение Товарища-Под-Вопросом и соответственно себя повести. Правильный диагноз вознаграждается игровым преимуществом.

Вариант Б (»оперативный»).

- Дай закурить.
- Hе курю (останавливаясь, твёрдо глядя в глаза).
- Покажь карман.
(Решительно). ё Документы.
- Какие ещё документы?
- Ваши документы (не повышая голоса, готовясь применить
силовой приём).

Инициатива уже Ваша. При ответе типа «А ты покажь свои» Вам показывать нечего, кроме быстроты реакции, и заменить документ может хороший апперкот или удар каратэ; далее ё по ситуации.

Вариант В (»сумасшедший»).

- Дай закурить.
- «Мой дядя самых честных правил, когда не в шутку занемог,
он уважать себя заставил, и лучше выдумать не мог». Как пройти
на Семёновскую? (При максимальной беззаботности тона поза
пружинной готовности).
- Закурить дай, говорю”
- «Чижик-пыжик, где ты был? Hа Фонтанке водку пил, выпил рюмку, выпил две, зашумело в голове». «Офелия, о нимфа, помяни меня в своих молитвах». «Бить знаменитых некрасиво, не это поднимает ввысь…» – и так далее (не забывая следить за движениями рук «партнёра»).

Вариант Д (»глухой»).

- Эй! Погоди-ка!.. Слышь?!
Вы не слышите, Вы глухой. Вы идёте дальше. Вас догоняют,
хватают за рукав.
- Ты что, глухой, туды-растуды?..
Hесуетливо останавливаетесь. Указываете на ухо, на этот
раз на своё. Да, Вы глухой. Глухонемой, если угодно.
Глухота, однако, не мешает, а помогает Вам быть чётко-
внимательным. В следующую секунду Вам могут указать
знаками же: «Дай закурить» или начать бить сразу (с
глухонемым-то чего особенно церемониться), но сценарий уже
сбит, и на Вашей стороне фактор неожиданности. Чаще всего
при такой встрече всё-таки отстают.

Молодой Мужчина, Добрый Мужчина, Высокочтимый Рыцарь! Вы сами прекрасно понимаете, что и при всеобъемлющем опыте нельзя дать рецептов на все случаи жизни уже потому, что каждый по- разному способен их понять и применить. Разумеется, есть ситуации, в которых всё вышесказанное неприемлемо; есть положения, в которых сопротивление насилию невозможно, – даже каратисту высшего класса предписывается при грабеже под дулом пистолета отказаться от борьбы и отдать деньги (если «кошелёк или жизнь», то жизнь, если «жизнь или честь», то честь). Hо даже в безнадёжных, казалось бы, случаях может выручить психологическая изобретательность.
… [[[[[[[[[[[[[[[[[ SKIPPED ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
…
То, что я вам рассказал, постаравшись быть как можно конкретнее, – лишь наводящая суть, канва для поиска собственного, для творчества ё не побоимся применить это затасканное слово и к не слишком благоуханной области жизни. Думаю, что навыки, о которых мы говорим, относятся к необходимейшим элементам самовоспитания и культуры, к искусству жить. Как вы уже поняли, я принадлежу к сторонникам рискованной, обоюдоострой , не раз зло вышученной формулы

добро должно быть с кулаками

с тем, однако, важнейшим уточнением, что Добро обязано делать всё от него зависящее, всё возможное, чтобы кулаки не пускались в ход. Определить меру этого возможного ё вот самая трудная моральная задача всех добрых людей, вместе взятых и каждого поодиночке. От меры этой необходимой самообороны зависит и моральное существование Добра, и физическое. «Возлюби врага своего» ё да, прекрасно, но если враг твой убьёт тебя, то некому будет и возлюбить беднягу. Я не сторонник таких высоких трагедий, а поэтому полагаю, что Добро должно быть ещё и с мозгами… » ==============================================================

– С уважением, Ivan Kudryashov